香港四大才子最后一位蔡澜走了方道配资，83岁的人生画上句号，可互联网上的争议，却刚刚开始。
蔡澜刚离去时，铺天盖地都在怀念他的潇洒通透，说他活成了普通人羡慕的样子。
然而，就在他去世第6天，全网的风向起了翻天覆地的变化。
突如其来的，就有人开始“翻旧账”。
骂他是“三级片起家的恶人”、“物化女性的直男癌”。甚至扯上政治立场，说他是“殖民地文化的怪胎”。
自此，一场关于蔡澜的舆论战打响，其热烈程度比他的遗产分配还引人注目。
其中炮轰蔡澜最狠的，当属通信业大V项立刚。
项立刚连发数条内容，直指蔡澜靠三级片发家，甚至逼未成年女星陈宝莲拍风月片，导致她后来抑郁自杀。
此外，项立刚还嘲讽蔡澜的“美食家”头衔水分太大。
认为他不过是拿钱写软文的探店博主，根本比不上汪曾祺这种真正懂吃的人，对着镜头义愤填膺：“蔡澜给汪曾祺洗脚都不配”
说实在话，这些指控相当严重，尤其是涉及陈宝莲的部分，直接让蔡澜的风评跌入谷底。
铺天盖地的歌颂和悼念方道配资，很快就转变为批判甚至的谩骂。
不仅如此，就连和舒淇泡温泉的旧视频，跟诸多女明星的亲密合影，都被扒了出来。
包括2011年70多岁的蔡澜接受采访时，搂了一下女记者的腰，也被拿出来口诛笔伐。
实际上，无论女明星还是女记者，都对蔡澜的举动感到习以为常。
说白了也就是很普通的一个动作，跟亲密有关，但跟色情绝对无关。
很快，蔡澜的助理杨翱发长文回应，否认蔡澜曾逼迫陈宝莲，并强调蔡澜一生尊重女性，从未强迫任何人拍戏。
而项立刚的账号随后被禁言，这场骂战戛然而止，但争议并未平息。
有媒体继续发文骂蔡澜，还称其助理从头到尾长篇大论，中心思想就是蔡澜没逼迫陈宝莲，对于其他事情一概没会回应。
除了陈宝莲，电影和美食，蔡澜最招骂的还有他的两性观。
蔡澜曾在书里直言“丑的照杀”，交往过60多个女友，甚至公开评价各国女性的“特点”，比如日本女人“开放”、韩国女人“豪放”。
这些言论放在今天，妥妥的“物化女性”典型，社交媒体上随便一条都能让他被喷成筛子。
更有读者吐槽他的书《愿你成为最好的女子》方道配资。
标题看似励志，内容却充满直男癌式的说教，认为女人就该相夫教子、保持妆容精致，甚至揶揄职场女性“抢男人饭碗”。
这种观点在女性意识觉醒的当下，自然会被猛烈抨击。
蔡澜确实不是完人，酒色财气饮食男女，他小学时的愿望，就是开一家青楼。
但咱有一说一，他同样也没那么不堪。
毕竟时代背景不同，不能以今天的标准，去审判过去的人。
蔡澜风流但不下流，从不强迫女性，甚至拍三级片时立下规矩“不碰女演员”。
蔡澜的美食评论或许主观，但确实影响了一代人对饮食文化的认知。
更重要的是，蔡澜活出了许多人不敢活的样子。
不买房、不生子、晚年散尽家财住酒店，雇8个人照顾自己，每月花50万港币享受生活。
这种“任性而活”的态度，恰恰是当代年轻人嘴上喊着“躺平”却不敢实践的理想。
至于政治立场的指控，目前并无实锤。
蔡澜一生谈吃谈喝谈女人，极少涉及敏感话题，硬要给他扣帽子，未免牵强。
而所谓“与乱港分子称兄道弟”的说法，更像是一种情绪化的标签，而非事实。
毕竟，香港文化圈本就复杂，人际关系网交错，不能因某些社交往来就断定立场。
蔡澜去世后，舆论迅速两极分化。
有人把他捧上神坛，赞他活得通透；也有人踩到地底，骂他德不配位。
但或许，我们既不必神话他，也不必妖魔化他。
蔡澜就是一个复杂的人，有才气也有缺陷，风流却不卑鄙，通透却也自负。
他的价值观未必符合当下，但他的生活方式确实提供了一种可能性：人是否可以抛开世俗标准，纯粹为自己而活？
死亡终结了生命，但终结不了争议。
蔡澜的一生，像他爱喝的茶——有人品出禅意，有人只觉苦涩。
而这场舆论混战，应该正是他生前最讨厌的“八卦”。
其助理那句粗暴又精准的“关你屁事”，就是最好的回应。
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